发布平台：时尚广州 一顿看似寻常的晚宴，竟在味蕾与心灵间织就了一段哲思的华章。当辉师傅的"无味使其入，有味使其出"从烹饪箴言升华为哲学命题时，美食不再只是果腹之需，更成为一场关于生命意义的深刻对话。在这场极致的味觉盛宴中，这一箴言被赋予了深邃的思辨向度，让我们重新审视食物与生存、意义与追求的辩证关系。 透过萨特的存在主义、黑格尔的辩证法、老庄的阴阳哲学、德里达的解构主义，这顿看似寻常的晚宴竟成为一场思想的狂欢，撩拨着我们去反思：是食材成就了厨师，还是厨师升华了食材？生活的味道，是天然赋予，还是后天创造？存在，是否正是一场将无味转化为有味的修行？生命的意义，是否就隐藏在我们赋予平凡事物以非凡意蕴的过程中？ 广州文华东方酒店江-由江师傅主理餐厅荣获六年连冠的傲人佳绩，再次荣登米其林二星的荣耀殿堂之际，辉师傅在庆功宴上再大展身手！是夜不仅是一场味觉的盛宴，更是灵魂深处的对话。每一道佳肴，宛如未完待续的诗行，引人沉思。蕴含其中的“无味使其入，有味使其出”的哲理，恰似一面清澈的镜子，映照出人类生存的辩证法则，在存在与缺失、显现与隐匿、追寻与归宿的交错中穿梭。 先将视线定格于“金不换浸加蚌”。此菜以精细的烹饪技艺，将象拔蚌的淡然与潮州酸菜的浓郁交织，恰似生命伊始的素白与岁月赠予的斑斓。象拔蚌原无滋味，但在酸菜的温柔浸润下，渐渐显现出独有的甜美，犹如人在社会的熔炉中磨砺，慢慢汲取知识、情感与经验，使原本单调的生命画卷变得五彩斑斓。这一过程，正是“无味使其入”的生动写照，昭示着成长的真谛——由外向内的渗透，从平淡至绚烂的转变。 再看“百花韭菜香酥普宁豆腐”，外表平实的豆腐，内藏玄机。韭菜虾饺的加入，犹如在静谧的湖面投下一石，激起层层涟漪，打破了寻常的格局，让平凡绽放出非凡的光芒。这一创新之举，正折射出社会学里的“边缘理论”，边缘地带常常孕育着创新与变革的火花。普宁豆腐的外表之下，隐藏着对传统与创新交融的深思，提醒我们，真正的价值往往深埋于看似寻常的事物之中，等待慧眼识珠，挖掘其不凡之处。 而“鱼子酱溏心虾姑”，则将潮汕的生腌技艺与顶级食材的结合推向顶峰。这道菜，宛若一幅精致绝伦的画卷，展开传统与奢华的对话。鱼子酱的奢华与虾姑的纯真，形成强烈对比，却又在味蕾上和谐共舞，犹如“殿堂”与“江湖”相互借鉴，彼此成就，共同绘就了绚丽多彩的人类文化图景。 当“远年陈皮煲红树林老鸭花胶汤”徐徐上桌，一股暖意扑面而来。这道汤品，以湛江红树林的海水鸭为主料，佐以陈年陈皮、唐排、龙骨、凤爪，历经数小时的慢火炖煮，汤色清亮，味道醇厚，花胶柔软有韧性。它不仅是一道美食，更是时间的见证，记录着食材与时间的较量，也记录着人们对岁月沉淀的渴望与追求。正如哲学中的“时间意识”，这道汤品告诫我们，真正的价值往往需经岁月磨砺，如同人生智慧与内涵，需时光积淀方显其华。 步入主菜，每一道皆融合了潮汕、广府、浙杭的精髓。“冬菜吊瓜煮西沙龙虾球”、“高原鸡油菌薄壳米焖海螺”、“潮汕菜脯煮红玫瑰”、“油盐蒸葵香鸡茘枝菌”，它们不只是味觉的狂欢，更是跨文化的交响，展示了不同地域文化的交融与碰撞，犹如人类社会的多元共生，各自独立又相互依存，共同织就绚丽多彩的人类文明图腾。 “生拆台山奄仔蟹小笼包”的仪式感，彰显了对生活的敬重与热爱。轻轻提起、缓缓移动、先开小窗、再品汤汁，这一系列动作，是对食物的礼遇，也是对生活的深情体验。这与存在主义美学的观点不谋而合，强调个体在当下的存在感与生活的直观感受，提醒我们珍惜并享受生命中的每个瞬间。通过这样的仪式感，我们不仅品尝食物，更实践了一种生活哲学，领悟在生活细节中寻找生命意义的重要性。 而“金桂水晶官燕冰粽”，则以轻盈之姿，为这场美食盛宴画下完美句点。它不仅是味觉的慰藉，更是心灵的净化，如同美学中的“留白”，给予食客无尽的遐想空间，引领我们思考，在丰饶与空灵之间，如何寻觅生命的平衡。 辉师傅的美食哲学“无味使其入，有味使其出”，不仅是一段味蕾的旅行，更是一次灵魂的觉醒。它让我们领悟，美食不只是满足口腹之欲，更是对生命本质的探索。正如人类学中的“饮食文化”，食物不仅是生存所需，更是文化传承与身份认同的载体，连接着过去与未来，个体与社会。 从美食哲学的视角审视“无味使其入，有味使其出”这句烹饪箴言，我们能发现其中蕴含了深厚的人文内涵与哲学思考。这句箴言不仅揭示了烹饪艺术的核心，更是一个关于人类生存状况的哲学寓言，凸显了味觉领域中存在与缺失、存在与生成、追求意义与目的之间的辩证关系。它超越了纯粹的烹饪技巧，触及人类生存的本质。 让我们从这句箴言的表面含义入手。在烹饪过程中，对于味道平平的食材，厨师需借助调味与烹饪技巧，让其吸收其他食材的滋味，从而变得美味；对于已有独特风味的食材，则需通过恰当的烹饪手法，彰显其本味，使味道更加突出。这体现了烹饪艺术对食材特性的洞察与运用，以及对味道平衡的不懈追求。正如法国美食评论家布里亚-萨瓦兰所认为的，烹饪的艺术在于调和口味，使口味达到至高境界。 然而，这句话的意义远超于此。从存在主义哲学的角度审视，它揭示了人类生存的根本悖论：存在总是建基于虚无之上，意义总是在无意义中诞生。正如萨特所言：“存在先于本质”，人的存在并非预设，而是在不断的选择与创造中实现自我。在烹饪的过程中，“无味”的食材并非毫无价值，反而蕴藏着无限潜能。通过厨师的巧手，它们被赋予新生与意义。这何尝不是人类生存的缩影？我们每个人都是自己生命的厨师，需要在看似平淡的日常中发掘与创造意义。 同时，从辩证法的角度看，这个过程体现了矛盾双方的相互依赖与转化。“无味”与“有味”看似对立，实则相辅相成。“无味”为“有味”提供可能性，“有味”则在“无味”中寻得实现自身的条件。正如黑格尔所强调的，矛盾是一切运动和生命力的源泉，没有矛盾便无发展。在烹饪艺术中，味道的丰富性正源于不同味道的矛盾统一。 从中国哲学的视角来看，这个过程体现了“阴阳相生”与“物极必反”的智慧。任何事物都内含其对立面，于不断转化中达到平衡。此次晚宴中，远年陈皮煲红树林老鸭花胶汤便是例证。陈皮的苦涩与老鸭的鲜美、花胶的清淡在长时间的文火慢炖中相互交融，最终呈现出阴阳调和的味道。正如老子所言：“反者道之动，弱者道之用”，对立的统一构成了世界运行的根本规律。 从解构主义的角度审视，烹饪艺术亦可视为一种“延异”(différance)的过程。每种食材都有其独特的“延异性”，持续与其他食材发生关联与互动，从而生成新义。正如德里达所言：“文本之外别无他物”，食材如同语言符号，其意义非固定不变，而是在不断关联与延异中形成。每道菜品都是一座开放的文本，邀约着无尽的解读与品味。 总而言之，“无味使其入，有味使其出”这句看似简洁的烹饪箴言，实则包罗了丰富的哲学内涵。它揭示了人类生存的基本悖论、矛盾统一的辩证法、阴阳平衡的智慧以及意义生成的奥秘。正如海德格尔所言：“语言是存在的家园”，也许，烹饪艺术也是一种语言，以味道为词，以菜肴为诗，吟唱着生命的辩证乐章。在品味美食之际，我们是否也在领悟生存的真谛？这或许就是此次晚宴留给我们的最深刻的哲学启示。在此意义上，美食不仅滋养我们的躯体，也启迪我们的灵魂。它邀请我们踏上味觉的哲学之旅，去探寻生命的意义，去创造属于自己的“味道”。 此时此刻，我们不禁思索，当美食升华为哲学、文化、艺术，我们应如何更深入地品味、理解与传承？当“无味使其入，有味使其出”成为一种生活哲学，我们又该如何在日常生活中实践，让这份哲学成为引领我们前行的明灯？美食，作为全人类共通的语言，是否能成为连接不同文化、消除偏见与隔阂的桥梁，让世界因分享而更加美好？" 撰文/时尚广州新媒体 编辑 ALEX 校对/时尚广州新媒体 实习编辑 洪欣彤 环球视野，岭南风尚 iTrendsgz 时尚广州新媒体